擇日學，是一項很深的學問。擇日擇得好，輔助的力量無窮盡。擇日錯誤，不要說有好的輔助靈動，相反的會受到凶的煞氣傷害。什麼叫擇日？擇日學的開宗明義即是：不同的生辰八字的某個人〔或某些人〕要做某件事，須選擇一個好的日子，好的時辰，以避開天地之間凶的神煞，更進一步得到吉的神煞來輔助靈動。

無論時代如何演變，人們一生當中，堅持運用擇日力量的仍有：新春開市擇日、訂婚擇日、嫁娶擇日、創業開張開市擇日、安床安香擇日、動土上樑擇日、入宅修宅擇日、安葬擇日、剖腹生產擇日、重大事項擇日....等等。其中，門面、工廠、酒店等開張擇日也是很重要的。因為店面開市開張的時間極有很大程度影響著未來生意的興隆。

因此，擇日的目的是趨吉避凶，在日常生活中涉及諸如：婚姻嫁娶、修造動土......等等，重大事項時定必須做一擇日選吉時，否則必會造成不良後果，雖未敢斷定所有的不良後果均由此壞凶日產生，但因有了此部分，則又剛好也碰上了凶日壞時，肯定由此產生的不良後果必也不少、不容忽視！

古雲：天不得時，日月無光。地不得時，萬物不生。水不得時，風浪不靜。人不得時，利路不通。鬼不得時，地獄不超。神不得時，求之不靈。擇日哲學演自周易至今，其用宏深綿遠，擇日之法，意以利人避禍趨福。「發福由其地脈，催福出於良辰。」世人多以擇日為多餘的事，結果有好的穴亦不能發福，致禍亦有聞之，此皆擇日錯誤也。

葬經雲：「天光下臨，地德上載，藏神合朔，神迎鬼避。」道出千古選擇良辰吉日之宗旨也。歲乃眾煞之主，人君之象，使人可順而不可犯。當觀其所喜在何辰，所忌在何方。月乃尤關盛衰，日乃四課之主。禍福關切尤重於日辰。

時乃四課之果，為日主之佐使，撰法貴乎幫助。故一時能成萬事，一吉能通百祥，富貴因而顯達壽命以之而長，撰擇若能知趨吉避凶之法，則福無不至矣。造課之法猶人之造命，人命得四柱之吉，則富貴棉長。擇得四課之吉，則發福悠遠。意謂天時與地利配合應用之道。如農家栽種五穀水果疏菜，若非其時，不能發育成長開花結果。地球運行於天地之間，而四時八節，春為暖氣，枯木逢之發芽，夏為熱氣，草木逢之茂盛。秋為涼氣草木逢之葉落。冬為寒氣，草木逢之枯葨衰死。一年四季天氣之運行，萬物之變化，天理迴圈順取自然，擇之道亦是撰如此，不可違背天理。至理妙用猶存乎人，變理陰陽，人力勝天功。